Вступне слово – Трирічний цикл – Єпископ Діонісій Павло Ляхович
Святий Василій, якому головна норма досконалого життя є Святе Писання. Ширші і Коротші Правила, з них 60 відсотків це цитати Святого Письма. Таким чином 1.500 цитатів зі Святого Письма творять основу 55 Ширших Правил та 318 коротших правил.
Отож Святий Василій та ІІ Ватиканський Собор мають ту саму біблійну основу. Можемо тому сміло сказати, що Святий Василій є надзвичайно актуальний.
Ми, охрещені в і Ім’я Пресвятої Тройці, покликані шукати Бога, слухати Його: читати і молитись Святим Письмом і ділитись разом зі своєю спільнотою. Ми, зібрані в ім’я Отця (джерела Любові);
В ім’я Ісуса Христа, що об’явив любов Отця, як Дорога, Правда і Життя, щоб чинити Його діла;
В ім’я Святого Духа, щоб як спільнота охрещених, творити спільноту, ділились особистими дарами; бути чуйні на потреби Церкви, здатні читати знаки часу та творчо йти на зустріч потребуючих (див. василіянська базиліяда).
Василіянська аскеза:
Дати себе провадити Святим Духом, щоб на зразок Ісуса, боротись проти диявольських спокус.
Диявол пропонує користати зі своїх дарів, щоб мати «хліба подостатку», а аскеза на зразок Ісуса, шоб бути здатними ділитись своїм хлібом з іншими, бути хлібом життя, бути здатним віддати своє тіло в жертву, свою кров пролляти…
Диявол пропонує мати владу над іншими, бути першими, а аскеза на зразок Ісуса, щоб служити, бо Ісус прийшов не для того, щоб йому служили, але – послужити й дати життя своє на викуп за багатьох. Він, Той, що служить» (Лк 22, 27).
Диявол пропонує шукати свого задоволення, своєї волі, а аскеза на зразок Ісуса, щоб слухати Бога, своїх наставників і бути чуйними на потреби інших.
Петро пропонує не йти до Єрусалиму, щоб там терпіти та вмерти, а аскеза Ісуса, щоб піти в Єрусалим щоб сповнити волю свого Отця.
На Голготі приступають книжники і фарисеї коли він уже був розіп’ятий на хресті, і його спокушають, щоб зійшов з хреста, а навіть з дуже «побожною» спонукою: «Якщо Ти Син Божий, зійди з хреста, і ми увіруємо в Тебе» (Мт. 27, 42), а аскеза Ісуса у вірності своїй місії до кінця, яку дав йому Отець Небесний, навіть тоді, коли відчуває, що Отець Небесний Його опустив, коли скрикнув «Боже мій, Боже мій, чому Ти Мене покинув, аж до віддання свого духа в руки небесного Отця. Вірність своїй місії і своїй посвяті до кінця.
Аскеза підсумовується в Євхаристії: моє тіло, що ламається; моя кров, що проливається… яка звершується в євхаристійних чеснотах, в євхаристійному способі житті, коли даємо іншим своє тіло «їсти» і свою кров «пити», саме коли один одного слухаємо, один одному служимо, один з одним поділяємо наш хліб насущний, даючи для життя один одному щось зі свого власного. І тоді «Дух Святий сходить «на нас і на освячені дари», зробивши нас одним тілом з тілом Христовим. І воскреснемо.
Старався в діагональний спосіб навести деякі вказівки, щоб допомогти у проводі трирічної програми підготовки до 1.700 річного ювілею народження Святого отця нашого Василія Великого те віднови василіянського ідеалу.
Благословення Господнє на Вас, щоб благодаттю Божою і причастям Святого Духа, що супроводила Святого отця нашого Василія Великого зійшла також на всіх нас
Єпископ Діонісій Павло Ляхович